يقرّبني الى اللَّه فلا بورك لى في طلوع الشّمس ذلك اليوم . دليل نهم - قوله عليه السّلم « 1 » : فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب . دليل دهم - قوله عليه السّلم : يشفع يوم القيمة ثلاثة الانبياء ، ثمّ العلماء ثمّ الشّهداء . - زهى بزرگ مرتبه - كى تلو نبوّت باشذ - و بر شهادت مقدّم ، با آن همه آيات ، و اخبار ، و آثار ، - كى در فضل شهادت آمذه است . و امّا دليل بر فضيلت علم از آثار ، اگر جه بسيارست « 2 » ، هم برده دليل اقتصار كنيم . دليل اوّل قول علىّ كرّم اللَّه وجهه « 3 » با شاگرد خود كميل بن زياد : يا كميل ، العلم خير لك « 4 » من المال ، العلم يحرسك

--> ( 1 ) - اين خبر و خبر بعد ( دليل دهم ) را صدر المتألّهين در مفاتيح در المشهد السادس ص 35 ، و در شرح اصول كافى ص 141 - 142 و 145 ، و زمخشريّ در كشّاف - چاپ مصر 1308 ج : 2 ص 442 - و طبرسىّ در جوامع چاپ طهران ص 466 و مجلسى در بحار - ج : 1 ص 74 ايراد كرده‌اند . - و خبر فوق ( دليل نهم ) به تنهائى در تفسير كبير ج : 1 ص 405 هم مذكور است . ( 2 ) - بيشمارست - م - ط - ه . ( 3 ) - عليه السلم - م . ( 4 ) - كلمهء « لك » در هيج مأخذى ديده نشد ، - و ظاهرا از طغيان قلم مصنّف است ، - كه در ترجمه هم تكرار شده . - امّا باقى خبر عينا مطابق است با احياء العلوم - نگاه كنيد باتحاف السادة المتّقين ج : 1 ص 86 ، - ( - كه يازده وجه ديگر هم بر فضيلت علم بمناسبت نقل نموده است ) و بمحجّة البيضاء ج : 1 فصل 5 - و شرح اصول كافى صدر المتألّهين ص 143 ( - كه هر دو از روايت غزالى گرفته‌اند ) . - ولى : عيون الأخبار ابن قتيبه چاپ مصر 1346 - ج : 2 ص 120 ، و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد چاپ مصر 1329 - ج : 4 ص 310 - 311 و شيخ بهائى در اربعين ( حديث 36 ) - و بحار الانوار ج : 1 ص 59 - 60 . ( - كه از ابن ابى الحديد و غيره گرفته شده . و كلام حضرت را شرح نموده ، اختلاف متن را ايراد كرده است ) و تفسير كبير - ج : 1 ص 407 ، - و مفاتيح صدر المتألّهين ص 36 ( - كه از تفسير كبير گرفته شده ) ، - همه : يا كلام حضرت را خالى از جملهء : « العلم حاكم و المال محكوم عليه » ايراد نموده‌اند ، - و يا آن را پس از چند جملهء ديگر آورده‌اند .